7月底，终于在台风袭击暴雨洗刷后的周末观看了《封神第一部：朝歌风云》。虽然在抖音刷到许多次的宣传视频，但一直走不出1990版的《封神榜》带来的童年阴影，胆小的痕迹就是从《聊斋志异》《封神榜》这类的鬼怪电视剧里留下的。不论是姬昌吃了伯邑考肉丸后做梦的场景还是姜王后被挖去双眼的凄惨景象，不论是忠臣被炮烙成灰还是宫女被扔到蛇窝，不论是群妖在摘星台上寻欢还是苏妲己那双想要吃人的大眼睛……只要联想到一点点，汗毛立马就竖起来，听到那个妖怪出没的配乐就感到窒息，90版的《封神榜》过于逼真，导致看到相关报道时就不由得手心冒汗。奇怪的是，看比干挖出七窍玲珑心后会觉到剜心之痛，看殷郊殷洪两兄弟被迫分离哭到停不下来，看姜子牙被老婆嫌弃时就在电视屏幕前给她来几个大逼兜，看姬发与青君在雨中的灵台相会时温馨又感动……这些许多年前的记忆会突然间袭来，后来的神怪电视剧没一个有这么能打的，连每年寒暑假播放《西游记》也没有给予如此丰富的感情。

      明代许仲琳的《封神演义》在成书之前，“武王伐纣”的故事就在民间流传了许多版本，是中华民族集体智慧的产物，而本书则将神仙魔法和教派之间的争斗成为小说的主轴，鲁迅先生曾经说过，它“似志在演史，而侈谈神怪，十九虚造，实不过假商周之争，自写幻想”。该小说集民间神鬼故事于大成，衔接了上古时期的神话传说，周朝时奴隶制渐渐消亡，文字真正普及，创立周礼，各类史书文献初露端倪。商末至上古时期，文明初建记载未深，后人也只能从周人所写文字中窥探一二，《封神演义》的出现，是民间自发将封建统治制度、佛道传说与神鬼故事系统化、成熟化的演义，封神榜之后众神归位，各路仙才各司其职，天界有序的统治人界，与封建统治的“天子”“天道轮回”“尽人事、听天命”等意识形态导向相契合。即使现在，我们从小被教育成“无神论”者，相信“命运掌握在自己手中”，但仍对哪吒闹海、比干挖心、姬昌食子、酒池肉林、武王伐纣、姜太公直钩钓鱼、周文王羑里推演周易、姜子牙西岐封神等故事如数家珍，不是每个中国人都会武功、不是每个中国人都会写字，但每个中国人都会讲一两个封神榜的故事。

      有如此雄厚的文化背景和群众基础，封神的故事仍在不断演绎，不断注入时代的新鲜血液。《封神第一部：朝歌风云》抛弃了妲己红颜祸水的传统表现形式，而是兽类对施恩者的忠诚，妞转了千年以来对女性的极大不尊重。殷寿的扮演者费翔也很符合史书中记载的商纣王，荀子形容他“长巨姣美，天下之杰也；筋力超劲，百人之敌也”，司马迁则描述他“知足以拒谏，言足以饰非”，长相俊美、口才超群、智谋过人，符合现代霸总海王具备的一切条件，其PUA的能力在影片中展现的淋漓尽致，商纣王心机深沉、狂妄自大、疑心善变、荒淫残暴、宠用奸佞等行为，将其复杂的人性特点充分展示出来。但妲己与纣王行为中的各种暗示，还是不太建议中小学生去看。

    本来冲着年轻演员的胸肌、身材等宣传噱头去看的，却全程都在讨论这个是哪个老戏骨演的，那个是哪个老戏骨演的，看国家级殿堂级的演员飙戏真看的太过瘾了，压根注意不到年轻演员的身材（不是说不好哈，主要是戏骨们演技太好了）。尤其是李雪健老师演的姬发悲天悯人、心怀天下，随口而出的哲理简直为天花板级别，“福祸无门，唯人所召，心怀恶念，妖孽自至”“即便是妖，也要看所受教悔如何”“你是谁的儿子不重要,你是谁才重要”，不愧是国宝级演员。年轻演员也是可圈可点，姫发和殷郊在城楼上、马背上的打斗没有几年功底真的做不到，伯邑考出场时间虽短却让人印象深刻，杨戬破门而出时简直神人之姿，几位质子的身材确实可圈可点、各具特色、性格鲜明。特效也让人惊喜，但不会描述，外国电影看的少，与好莱坞的大片有借鉴之处，但也兼顾了国人的审美倾向，总之很好看。

      《封神》会不会封神，寄希望于未来第二部、第三部的神仙打架，希望能建立起属于中国自己的神话英雄群像。

                              写于2023年7月31日

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