黄庭坚（1045—1105），字鲁直，自号山谷道人，洪州分宁（今江西修水）人。治平进士，宋哲宗时曾任著作佐郎，官虽然不大，但是文学成就却非比寻常。其诗风格奇硬拗涩，开创江西诗派，影响颇大。又能词，兼擅书法，是宋代著名的文学家、书法家。有《山谷集》《山谷琴趣外篇》。

诗人主张要向先人学习，建立济世之功，而不能贪图书斋风光过那种归隐避世的生活。他还特别重视藏书，认为家有千金不如藏书万卷。

郭明甫作西斋于颍尾请予赋诗二首（其二）

东京望重两并州，遂有汾阳整缀旒。

翁伯入关倾意气，林宗异世想风流。

君家旧事皆青史，今日高材未白头。

莫倚西斋好风月，长随三径古人游。

学习要有所作为——

莫倚西斋好风月长随三径古人游

读书人自然喜爱书斋，哪怕是别人的书斋，同样闻之而喜，见之而爱。接到朋友郭明甫新书斋落成的信件后，黄庭坚写下了两首诗表示祝贺并表达向往之意，本诗是其中的第二首。但是，向往归向往，人在江湖，身不由己，黄庭坚不可能丢下公职完全退隐。即便退隐，也应该是功成身退，就像张良那样建功立业后，才能“愿逐赤松游，披林对一丘”。所以，黄庭坚没有忘记劝谏他的朋友“出山”，为国家效力。

诗人一气连举五个姓郭的历史人物故事。首句，用东汉郭丹、郭伋之事。这两个人都做过并州牧，是当时颇有名望的人物；次句，用唐代郭子仪之事。郭子仪封汾阳郡王，曾平定安史之乱，拥立天子登基，再造唐室；第三句用西汉豪侠郭解之事。郭解入关时，关中豪杰听说后争先恐后来与他交游；第四句用东汉郭太之事。郭太是当时的儒林领袖人物，他死后，蔡邕写了一篇情深意笃的碑文。通过这些郭姓名人的历史遗事，勉励郭明甫，希望他向先人学习济世立功，而不要贪图西斋好风月长期归隐。

黄庭坚自己就是读书的典范。

元丰三年（1080）秋，黄庭坚自汴京归江南，赴吉安太和县任县令。途经安徽贵池，遇风雨，在池口镇逗留了三天，写了一首气象清新、意境隽永的七律，题为《池口风雨留三日》，可以让我们管窥到黄庭坚作为一个读书人的心境。诗是这样写的：“孤城三日风吹雨，小市人家只菜蔬。水远山长双属玉，身闲心苦一舂锄。翁从旁舍来收网，我适临渊不羡鱼。俯仰之间已陈迹，暮窗归了读残书。”

孤城三天刮风吹雨，人家只能避雨在家以淡饭素菜充饥度日。烟雨迷蒙中远眺，那浩渺如练的长江水滔滔流向远方。那巍峨绵延的山岭，犹如一双长颈赤目的属玉鸟。近观此景，见雨中淋着一只白鹭。渔翁从邻舍出来收网具，而我并不羡慕鱼味美可口。转眼之间一切都变成陈迹，不如暮色中回到窗下继续读没有读完的书。

全诗首两句写小城风雨，次两句写鸟。写景写物，自然生动。临渊而不羡鱼，暗示自己与世无争的心境。“俯仰”一句颇有哲理，须弥之间，便已陈迹，宇宙万物不过如此。最后一句则为黄庭坚心声——还是向往对着暮窗，自由自在地读书的生活。

题胡逸老致虚庵

藏书万卷可教子，遗金满籯常作灾。

能与贫人共年谷，必有明月生蚌胎。

山随宴坐图画出，水作夜窗风雨来。

观水观山皆得妙，更将何物污灵台。

郭明甫作西斋于颍尾请予赋诗二首（其一）

食贫自以官为业，闻说西斋意凛然。

万卷藏书宜子弟，十年种木长风烟。

未尝终日不思颍，想见先生多好贤。

安得雍容一尊酒，女郎台下水如天。

家有千金，不如藏书万卷——

藏书万卷可教子  遗金满籯常作灾

在造纸术发明以前，书刊是刻在竹简上或者写在丝帛上的，可见，那时候拥有一套“书”是很难的事，收藏书更是极其奢侈的事。即便发明了造纸术，书的成本低了很多，读起来、收藏起来也方便多了，但是，真正想成为一个藏书家，也是不容易的。

藏书，只能是富贵人家的事。对于贫苦的人来说，要想读书恐怕只能向别人借书读，至于想藏书万卷，只能是梦想而已。所以说，在古代如果有人能够拥有万卷藏书，几乎可以肯定非官即富。北宋一代文豪欧阳修就有一个很好的愿望——“买书载舟归，筑室颍水岸”，买一船的书回家，在美丽的颍水岸边再购建一个房子，过那种惬意的耕读生活，这可不是一般的读书人所能办到的事。

有了万卷书，让物质的富翁进而成为精神的富翁成为可能。

宋徽宗崇宁元年（1102），黄庭坚离开谪居已久的川蜀，次年又贬往广西宣州。有一次，由湘返赣，途中经过胡逸老的住处，有感于胡逸老的书房里万卷藏书的气氛，忍不住题诗相赠。其中提出了“藏书万卷可教子，遗金满籯常作灾”的观点。即家有万卷书，可以让子孙后代随时阅读，就好像给子孙请了无数的老师一样。好的阅读环境，自然为培养教育子孙后代提供了优越的条件。可以说，好书胜过金钱财宝。家中的财宝多了，可能成为不祥之物，遭致灾祸，而书只能带来收获，带来吉祥，带来进步。

黄庭坚告诉我们，如果有条件，一定要多买一些书，建立自己的“家庭图书馆”。虽然，现代社会阅读的渠道已经很多，电子书数不胜数，公共图书馆比比皆是，但是，电子书永远代替不了纸质书。手捧一本书，闻油墨的馨香，时不时地在书上做些批语，写上心得，给自己留下记忆，给后来者提供启示，真是魅力无限，远非电子书所能比的。

但是，有了藏书一定要读，否则，就成了“书橱”。有一位叫陆澄的人读书很多，但是却不能应用。“澄当世称为硕学，读《易》三年，不解文义，欲撰《宋书》竟不成”，时人王俭戏称其为“书橱”。这样，书就成了摆脱设。就好像现在一些公司老板、暴发户，一定要在办公室摆一大排高档书柜，里面全是精装的书，只是，这些书全是新的，很少有翻动过。更可笑的是，这些“精品”书竟然很多是盗版。这种摆“摆设”式藏书，是读书人万万要不得的。苏东坡说：“孔子圣人，其学必始于观书”，又说：“束书不观，游谈无根”，都是讲书多了是好事，但是不读等于没有书。

胡逸老，其事迹不详。不知其人，视其友。从黄庭坚亲自登门拜访，并题诗相赠，可见胡先生非寻常之人。而诗人借用汉代大儒韦贤来比拟胡逸老，加之胡家幽静的居住环境，藏书万卷的书香之气，让我们可以想像胡逸老的为人，揣测其人生经历。当然，也能让我们窥测到诗人的追求。

《题胡逸老致虚庵》是黄庭坚晚年之作。其实，早在这之前三十年，黄庭坚就写了《郭明甫作西斋于颍尾请予赋诗二首》诗，表达对胡逸老式生活的羡慕之意。

熙宁四年（1071），黄庭坚任汝州叶县（今属河南）县尉。他的朋友郭明甫在颍尾女郎台附近新建了一处房子，取名“西斋”。新房子里摆满了书籍，看美丽风景，读心怡书目，郭明甫来信向黄庭坚描述了自己的新生活，想让朋友同乐，并请黄庭坚赋诗为西斋增色。

朋友有可喜可贺之事，而这种生活也是自己向往的，怎么能不有感而发呢？于是，诗人写下了这两首诗，其中第一首中“万卷藏书宜子弟，十年种木长风烟”两句，与“藏书万卷可教子”，同一语意。不同的是，在给郭明甫书斋的贺诗中，诗人还强调了读书与培养人才的关系，指出“十年树木，百年树人”，藏书之要不在“藏”，而在于“读”与“教”，在于“宜子弟”，在于百年大计，培养人才。