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开门揖盗、附敌帮凶和认贼作父
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163.开门揖盗、附敌帮凶和认贼作父

谈起日据时期(1895—1945年)台湾汉奸(俗称二鬼子)史,人们念念不忘、首先会提到的是,辜显荣之流开门揖盗,迎接日本侵略军入城的丑态。然而,日据台湾时期漫长的50年里,附敌帮凶的汉奸罪行和认贼作父的汉奸恶念,也是不该被淡忘和被忽略的。本文着重谈附敌帮凶一节。

1946年11月1日“中国陆军总部拟定”、同年11月10日“行政院发内政部、台湾省行政长官公署及各省市政府”的《台湾人处理办法》之第一条规定:“凡在日军中服务之台湾人,仍与缴械后日军官兵暂不区分,由各受降区一并集中交由当地政府管理”;第三条规定:“曾任日军特务残害同胞,或帮同日人逃避物质转卖军用品者,均依法惩处”。台湾学者杜武志指出:“自从'九·一八'事件后,日本侵华野心越来越露骨,而在这期间,士兵阵亡多,又与全世界为敌,所以不得不征召殖民地人民,(被征召在日军中服务者)有因而阵亡者,或成B.C.级战犯而被处决者”。日据当局在台湾最初并未实行兵役制(义务兵制),但有部分台湾人被骗或被迫充当日军“军属”(即军队雇员,如翻译、护士)和“军夫”(车拉肩挑以运输军粮、军备)者,属于“在日军中服务之台湾人”,他们通常也被视为“台籍日本兵”;日据当局于1942年和1943年,开始在台湾实行陆军和海军志愿兵制后,所招收的台籍日本兵当然也属于“在日军中服务之台湾人”。当年,“日本与全世界为敌”,“在日军中服务之台湾人”参加了日本对中国、对各受害国的侵略战争,他们中有人犯下“残害同胞”的汉奸罪行,以及负有“战争罪”(B级战犯)、“违反人道罪”(C级战犯)等罪责。此外,台湾“1929年共产党员大检举”的告密者和变节附敌者,在日军占领地及其他重要地区充当特务残害同胞的台湾汉奸,等,他们的犯罪事实是日据时期台湾汉奸史必须铭记的内容。

在今天,当年开门揖盗和附敌帮凶之辈已经死亡殆尽。但他们认贼作父的汉奸恶念尚有流毒。在政界,我记得某位老台胞在大会发言时说:“台湾经济起飞靠的是日本在台湾打下的基础”。这一番认贼作父、歪曲历史的言论还曾刊于报章,厦门大学历史系林其泉教授当即撰文予以驳斥;在文化界,哈日、精日、媚日的表现和表演,时或有泛滥成灾之势。

附带言之,编写和出版《日据时期台湾汉奸史(1895—1945年)》,此其时也!吾人翘首以待。




作者简介

汪毅夫先生,1950年3月出生,台湾台南人,历任上山下乡人员、邮递员、学员、教员、研究员、公务员和退休人员。学术著作有《闽台区域社会研究》等18部,300余万字。



主播介绍

肖璞韬,评书表演艺术家单田芳先生弟子,“京彩台湾”新媒体专家委员会专家委员,汪毅夫先生著作《话说两岸》播讲者,文史功底深厚。曾参与改编单田芳红色经典评书系列《贺龙传奇》《少林将军许世友》《九一九演义》,参与《单田芳自选集》十部系列评书的文字整理,独立创作并播讲的评书作品有《海魂国殇》《血色苍穹》《铁流河山》《饮马天竺》《忠义沈炼》《荣华富贵》,并播讲经典评书《三侠五义(权谋版)》《水浒传》等。

栏目介绍

汪毅夫先生著作《联结两岸》,收录了作者2020年至2022年陆续发表在中评社、中评网上的282篇文章,是继其《话说两岸》《顾盼两岸》后的又一札记结集。


《联结两岸》延续作者一贯的“学术段子”写作风格,在厦门大学陈支平教授看来,这是对中国传统文史学术中“掌故札记”体例的最好传承,并引用清代学者钱大昕之语评价:“读之窃叹其记诵之博,义例之精,论议之和平,识见之宏远,洵儒者有体有用之学,可坐而言,可起而行者也”。

让我们通过单田芳先生弟子肖璞韬的评书演绎,结合《联结两岸》的字里行间,感悟海峡两岸方方面面的联结点:历史的、文化的、社会的和政治的,进而以强烈的历史主动精神,“推动两岸共同弘扬中华文化,促进两岸同胞心灵契合”。




感谢

汪毅夫先生
中国评论学术出版社
北京单田芳艺术传播有限责任公司
对本专栏的大力支持

-THE END-



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发布人:34eb****    IP:124.223.189***     举报/删稿
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