二祖慧可。

山坡古松下，慧可端坐在巨石上。

他相貌端庄、衣着整齐，显然已经证得法身。

慧可用右手托着左手肘。虽然隔着衣服，依然可以看到他的左臂是有缺失的，印证了慧可断臂求法的故事。

慧可面前站立着一位俗家打扮的老者，正在恭敬地向慧可请教佛法。

这位老者当时40多岁，这个年纪在古代已经是老人了。

他因为身体的疾病去拜谒、请教慧可，慧可对他进行了点拨，使他最终得以开悟，成为禅宗三祖。

说完了三祖僧璨，再看画面。

慧可的身后，摆放着拂尘、钵盂、水瓶和经书，显然慧可的生活十分简单。

旁边的山坡，松树的树干，都用颤笔描的方式画出。

画家用松枝、老者身侧的流水，和两组杂树新竹作为间隔，形成了一个独立的，似封闭又没有完全封闭的小空间来表现人物。

三祖僧璨。

僧璨身着僧衣，趺坐于石上。

他双手持拂尘，头转向左侧，仿佛正在教导眼前的这位小和尚。

与初祖达摩、二祖慧可相比，三祖僧璨的存在感似乎稍弱，其实不然。

僧璨在跟随慧可修行期间，曾遭遇北周武帝灭佛，他们便隐居云游长达15年之久。

隋朝建立以后，僧璨正式驻锡山谷寺，开始公开弘扬禅法。

可以说，正是因为僧璨，禅宗才得以在普通大众中广泛传播。

说完了僧璨，再看看他面前的小和尚。

这个小和尚听了师父的教导，谦卑地低下头，认真整理衣袖。

这个悟性极佳的小和尚，就是未来的四祖道信。

道信跟随僧璨修行时，才刚刚14岁。经过9年的磨砺，23岁的他接过僧璨的衣钵，成为了四祖。

再回到画面上。

僧璨的身后，那个山洞中的小包袱又被摆放在了这里，可见确实象征着衣钵的传承。

再看两人的周围，画家用两侧的流水，以及杂树、枯枝和竹叶等围成一个小空间，来讲述三祖的故事。