偶尔读到魏晋时期贾充的一首联句成诗，就多看了两眼，发现这个贾充留下千古骂名，还真不冤枉。

后来的南北朝时期宋朝名将沈筱之还留下豪言：“宁为王凌死,不为贾充生”，可见这贾充多么遭人嫌弃了。连他写的这首小诗如有灵性，估计也遗憾出现在他的笔下吧。

《与妻李夫人联句 》
            贾充

室中是阿谁?叹息声正悲。
叹息亦何为?但恐大义亏。
大义同胶漆,匪石心不移。
人谁不虑终,日月有合离。
我心子所达,子心我所知。
若能不食言,与君同所宜。

【注释】

①大义:指夫妻情义。②所宜:妥帖,这里指夫妻安稳度日。

【赏析】

这是典型的联句形式对诗。联句据记载始于汉武帝时期,因为是两人或多人每人一句共同完成的诗歌,所以称之为联句。

这是一首诉说离别之情的诗歌,缠缠绵绵又依依不舍,诗人和妻子仿佛都不晓得该如何安顿自己离别前的零乱心情,一人一语地表明各自的心迹。贾充首先领起全诗,道出室内悲叹,想来贾充口中的“室”应该就是二人日常所居住的卧室,其中藏匿了不少夫妻恩爱的欢乐往事。此时,贾充却问这房间内是谁在悲伤地叹息,这自然是指身旁的妻子李氏。

贾充妻子李氏是尚书仆射李丰之女,不但有才情,还贤良淑德,对贾充照顾有加,只是可惜后来因为朝纲变动,李丰被当时掌握政权的司马师所杀,连累家人一同受到牵连,要发配边疆,连早已嫁为他人妇的李氏也不能幸免。眼看分别在即,感情一向融洽的贾充和李氏便免不了悲戚一番。贾充问完,李氏作答,她说叹息只是担心夫妻情分就会到此终结,难怪李氏会这样想,古时的女子本就地位卑微,更何况如今成为了犯妇的李氏,今朝一走,他日恐怕就难得与贾充再见上一面了。

贾充作为丈夫,自然不能在离别之时说出伤人的话,他一番海誓山盟的表白,说自己的心就如同磐石一样坚固无转移,让李氏放心。可李氏也明白月有阴晴圆缺,生离死别的事情古来有之,这是无法强求的。贾充依然对天起誓,他对李氏的爱不会改变,李氏这才稍微放心,黯然离去。

然而就在李氏离去不久后,贾充便再次娶妻。就在贾充的生活日益恢复平淡的时候,李氏却遭逢天下大赦而回归故土,这样的结果令两个人都始料未及,誓言依然,可惜物是人非。贾充的现任妻子郭氏不许李氏入门,而贾充也因为惧怕郭氏而迟迟不肯将李氏接回家门,昔日的承诺而今成了一纸空谈。

贾充这人，用现在的词语定义就是“渣”。但西晋王朝的兴亡，离不开这个弑君欺主的权臣。

贾充人品不咋的，却擅长法理，主持了修订《泰始律》，在法理上首次区分了律、令的概念。在灭吴的战争中，尽管贾充是被动参加，只是名义上的统帅，指挥军事的命令都是司马炎用诏书直接下达给前线将领，但是贾充参战也起了些监督、支持的作用，至少可以使他的亲信参战，比如左卫将军冯紞带领汝南的军队随同王濬攻入建邺。

但另一方面，贾充谄谀陋质，结党营私，陷害忠良。在魏朝，弑君欺主，在晋朝他素“无公方之操，不能正身率下，专以谄媚取”，可以说他“非惟魏朝之悖逆，抑亦晋室之罪人者”。

他本人无德而禄，而且家门不正，以至于祸延子孙甚至一国皆乱。其女儿贾南风嫁给皇帝司马衷。晋武帝在世时，朝上大臣都看出这位太子实在不堪重任，但因为是长子，又是贾充的女婿，最终还是让司马衷继位，司马衷的继位贾充、贾南风出力不少。后来贾南风擅权，导致八王之乱，甚至之后的五胡乱华皆由此始。

史家对贾南风也多有贬抑：贾南风，曹魏豫州刺史贾逵孙女，西晋太宰贾充之女，晋惠帝司马衷皇后。贾南风貌丑而性妒，因惠帝懦弱而一度专权，是西晋时期“八王之乱”的罪魁祸首，后死于赵王司马伦之手。她的名字除了出现在八王之乱、五胡乱华等历史故事中，甚至还以“秽乱宫廷”的角色出现在各种民间故事里。

由此看来，贾充一家人都不是省油的灯啊。

宋朝苏轼也留下评论：昔贾充用事，天下忧恐，而庾纯、任恺，戮力排之。及充出镇秦凉，忠臣义士，莫不相庆，屈指数日，以望维新之化。而冯忱之徒，更相告语曰：‘贾公远放，吾等失势矣。’于是相与献谋而充复留。则晋氏之乱，成于此矣。自古惟小人为难去。何则？去一人而其党莫不破坏。是以为之计谋游说者众也。

可见这贾充就是实实在在一小人，虽有些才干，但悖逆弑君、谄谀陋质、结党营私、食言而肥等等骂名千古流传下来，早已淹没了他那些功绩。据说他死前还很担心自己的谥号不好，可就算谥号好，死后一样盖不住人品的污渍。还真是应了老话：防民之口，甚于防川。贾充要是早知今日，又何必当初呢。