原创首发，文责自负。
“斗杀西门庆，血刃潘金莲”是穿插在“武十回”中的一个片段，主要通过这个情节来突出武松爱憎分明、英勇果敢的性格，以丰富武松的人物形象。也就是说潘金莲、武大郎、西门庆皆是配角，属于次要人物，作用在于推动故事情节往纵深发展，同时衬托武松这个人物形象，令武松的形象更有质感。
施公的小说写得可谓炉火纯青，即便次要人物，一点也不含糊，个性鲜明，辨识度高。潘金莲原是大户人家的使女，大户纠缠她，她不但不从，还告诉女主人。大户记恨于心，倒贴些嫁妆把她白白嫁给武大郎。大户强行塞给武大郎的女人，对武大郎而言，属强扭的瓜，不甜，注定没有幸福可言，这瓜不甜也就罢了，还酿成了一出人间惨剧。
潘金莲二十出头，遇见武松时二十二岁，人生中最好的年华，却嫁给了“三寸丁谷树皮”武大郎，武大郎算是癞蛤蟆吃上了天鹅肉，殊不知，这天鹅肉不是人人都有福分享的，搞不好，就得搭上自己的卿卿性命。
潘金莲在大户人家当使女，身份虽然卑贱，但属于见过世面的人，大户家的条件显然比许多家庭优越，她不心动，不肯依从大户，也充分表明潘金莲对婚姻有自己看法，是个有追求的女子。只是在男权主义的社会里，不允许女人有想法、有主见。从文中内容来看，作者也不能免俗，没有给潘金莲任何解释的机会，更多的是对潘金莲这个弱势群体中的一员进行口诛笔伐，还是站在道德制高点上，少有悲悯之心。
作者在介绍了潘金莲与武大郎的关系后，只用了简短的几个字来评判潘金莲：“这婆娘倒诸般好，为头的爱偷汉子。”
拆解一下这句话，先说“这婆娘倒诸般好”啥意思呢？
首先，金莲年轻漂亮，这是她最大的加分项，但凡是个男人都在意女子的容貌。换句话来说，金莲没有身份没有地位，除了年轻漂亮，她没啥可以拿得出手的东西了。当然，当漂亮女人没有能力保护自己的时候，这美貌就是祸端，红颜祸水之事，自古皆有，不时上演，潘金莲没有飞天的本事，她躲不过。
其次，金莲勤快，使女出身，勤快是必然的，男人娶妻求贤，这也是一大加分项。文中有印证：金莲对待心爱之人武松，勤快得出奇，烧饭做菜，端茶倒水，殷勤备至。如写到武松画卯下班回到家时的情景，施公安排了一段一家三口用餐的温馨场面：
那妇人洗手剔甲，齐齐整整，安排下饭食，三口儿共桌儿食。武松是个直性的人，倒无安身之处。吃了饭，那妇人双手捧一盏茶递与武松吃。
这勤快劲儿，堪比贤妻良母，可惜，她心思不正。对武松可以这般，对武大郎那就另说了。
文中并没有写潘金莲对武大郎的温情画面，一次也没有。按照金莲的性格，这样温馨的场景永远不可能有，只要面对武大郎，她恶心还来不及。潘金莲打从骨子里瞧不起懦弱本分的武大郎，两人在性格、气质、外貌等方面都差距甚大，注定不可能幸福。可悲就可悲在金莲鄙视、嫌弃、憎恨武大郎，又没能力摆脱，只能任由命运捉弄。
第三，金莲爱干净，很讲究，对生活质量有要求。她劝武松回来吃住时，武松推托有人照顾他，金莲却说：“便拨一个土兵来使用，这厮上锅上灶地不干净，奴眼里也看不得这等人。”读到此处，都疑心金莲爱干净已到了洁癖的程度。虽说有讨好武松、极力想把武松留在家里住的成分，但也表明潘金莲在持家方面有要求，喜欢整洁有序的状态，哪个男人不喜欢这样的女子做老婆？
第四，金莲有情调，生活有情趣。武松和哥嫂住在一起的时候，酒肉果品都安排得妥妥的，饭后还双手捧茶给武松，对自己心爱之人关怀备至。饭桌上，还与武松小酌几杯，当然，那得选武大郎外出卖烧饼的时候，金莲骨子里嫌弃武大郎，煞风景，一心只想在武松身上用情。不排除潘金莲具有轻薄、水性杨花的个性，但她对生活有追求，颇具小资情调，武大郎只是个粗鄙之人，哪解金莲这诸般风情？
说完了潘金莲的以上种种好，再来说道说道作者口中的那句“为头的爱偷汉子”。当初的大户可是财大气粗的人，金莲却不从，本可以名正言顺享受优质生活。潘金莲之所以不从，是因为她不愿意违背自己的心愿，进而遭到了大户的惩罚，把她塞给武大郎，是埋汰她，是报复她。
怀揣梦想的年轻女子遭到了莫大的打击，莫大的耻辱，没人问她愿不愿意，没人关心她是否幸福，金莲每天都得面对自己反感的丈夫，她没有选择，无处躲避，也无力摆脱，内心怕是崩溃的，绝望的。
原本连大户也看不上的金莲，不得不屈从于命运的安排，社会对她的毒打实在太过于深重了，年纪轻轻的她，心灵上遭受了重创，性格上慢慢变得扭曲起来。人性被压制到一定程度，会反弹性地进行反抗、甚至进行疯狂报复。说到底，潘金莲是封建礼教制度下的祭品。她变得堕落，变得暴戾，与她受到不平等的压制、人性变得扭曲是分不开的。
在此，需要说明的一点是，我并非为潘金莲唱赞歌，而是实事求是地剖析其中的原委，凡事皆有因果，不宜简单粗暴地去定性一个人。
不管怎么是说，潘金莲偷汉子杀丈夫是不争的事实，被永远钉在了文学长廊中的耻辱柱上。这件事，放眼全世界来定性，也属于耻辱暴戾之事，没啥好讨论的。
潘金莲由一个充满梦想的美丽女孩变成一个杀人不眨眼的魔鬼，究竟是谁之过？究竟谁能为之买单？
